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	<title>D&#233;bats la&#239;ques</title>
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	<description>Chers lecteurs, vous &#234;tes sur le site des textes prolongeant la collection D&#233;bats la&#239;ques &#233;dit&#233;e chez L'Harmattan. Le premier site de la seule collection consacr&#233;e &#224;...</description>
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		<title>D&#233;bats la&#239;ques</title>
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		<title>A propos du livre</title>
		<link>https://acatonne.alwaysdata.net/debatslaiques/A-propos-du-livre-589.html</link>
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		<dc:date>2021-09-06T06:45:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Didier Molines</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Le d&#233;bat sur la la&#239;cit&#233; est souvent circonscrit &#224; la la&#239;cit&#233; de l'&#201;tat et de l'&#201;cole. C'est insufi sant pour rendre compte des tensions qui traversent notre soci&#233;t&#233;. Cet essai tend &#224; d&#233;montrer que la Soci&#233;t&#233; aussi doit &#234;tre la&#239;que, pour garantir &#224; tous ses membres une vie sociale apais&#233;e. &lt;br class='autobr' /&gt; C'est la condition du partage pacifique de l'espace commun, au del&#224; de l'espace public. L'&#201;tat doit veiller au respect, par tous, du caract&#232;re la&#239;que de cet espace partag&#233;. Mais il doit aussi, (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://acatonne.alwaysdata.net/debatslaiques/-Convictions-republicaines-interrogations-laiques-Didier-Molines-.html" rel="directory"&gt;Convictions r&#233;publicaines, interrogations la&#239;ques. Didier Molines.&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Le d&#233;bat sur la la&#239;cit&#233; est souvent circonscrit &#224; la la&#239;cit&#233; de l'&#201;tat et de l'&#201;cole. C'est insufi sant pour rendre compte des tensions qui traversent notre soci&#233;t&#233;.&lt;br class='autobr' /&gt;
Cet essai tend &#224; d&#233;montrer que la Soci&#233;t&#233; aussi doit &#234;tre la&#239;que, pour garantir &#224; tous ses membres une vie sociale apais&#233;e.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;C'est la condition du partage pacifique de l'espace commun, au del&#224; de l'espace public. &lt;br class='autobr' /&gt; L'&#201;tat doit veiller au respect, par tous, du caract&#232;re la&#239;que de cet espace partag&#233;. Mais il doit aussi, parce qu'il est la&#239;que, garantir &#224; chacun la possibilit&#233; de vivre, dans son espace priv&#233;, une vie spirituelle et philosophique conforme &#224; ce que lui dicte la libert&#233; absolue de sa conscience. Chacun peut ainsi croire ou ne pas croire, pratiquer le culte de son choix ou n'en pratiquer aucun, dans le respect des autres.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1382 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://acatonne.alwaysdata.net/debatslaiques/local/cache-vignettes/L500xH28/trait-3-d7815.jpg?1789470841' width='500' height='28' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Au cours de son exp&#233;rience professionnelle de m&#233;decin praticien d'abord, de directeur g&#233;n&#233;ral d'une importante association du secteur social et m&#233;dico-social ensuite, &lt;strong class=&#034;caractencadre2-spip spip&#034;&gt;Didier Molines&lt;/strong&gt; a souvent &#233;t&#233; confront&#233; aux oppositions d'origine communautaire. Il en a con&#231;u la conviction que seul le principe de la&#239;cit&#233; pouvait garantir la paix entre citoyens diff&#233;rents, et de bonne volont&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1484 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://acatonne.alwaysdata.net/debatslaiques/IMG/jpg/verso_-_convictions_republicaines_interrogations_laiques.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://acatonne.alwaysdata.net/debatslaiques/local/cache-vignettes/L500xH796/verso_-_convictions_republicaines_interrogations_laiques-c5641.jpg?1789470841' width='500' height='796' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong class=&#034;caractencadre2-spip spip&#034;&gt;Table des mati&#232;res&lt;/strong&gt; &lt;br class='autobr' /&gt;
Pr&#233;face ....................................................................................................... 7 &lt;br class='autobr' /&gt;
I. PR&#201;AMBULE PERSONNEL : pourquoi la la&#239;cit&#233; ? .........................................13&lt;br class='autobr' /&gt;
II. INTRODUCTION : la la&#239;cit&#233;, un processus de lib&#233;ration sans cesse &lt;br class='autobr' /&gt;
remis en question .............................................................................19&lt;br class='autobr' /&gt;
III. ESSAI DE D&#201;FINITIONS, A LA RECHERCHE D'UN SENS ..................31&lt;br class='autobr' /&gt;
A. La&#239;cit&#233; .........................................................................................31&lt;br class='autobr' /&gt;
B. R&#233;publique .................................................................................34&lt;br class='autobr' /&gt;
C. La&#239;cit&#233; et R&#233;publique, : l'association qui donne sens. .....................39&lt;br class='autobr' /&gt;
D. La&#239;cit&#233; hors de l'appareil d'&#201;tat ....................................................46&lt;br class='autobr' /&gt;
IV. LA&#207;CIT&#201; ET INSTITUTIONS ........................................................49&lt;br class='autobr' /&gt;
A. Citoyennet&#233; ou Communaut&#233; ? .....................................................51&lt;br class='autobr' /&gt;
B. L'exercice des mandats confi&#233;s par le Peuple ................................62&lt;br class='autobr' /&gt;
C. Nation .........................................................................................73&lt;br class='autobr' /&gt;
V. LA&#207;CIT&#201; ET TOL&#201;RANCE : pour en finir avec le &#171; vivre ensemble......75&lt;br class='autobr' /&gt;
VI. LA&#207;CIT&#201;, R&#201;PUBLIQUE, RELIGIONS ET INTEGRISMES &lt;br class='autobr' /&gt;
A. L'&#201;tat et les organisations religieuses ........................................91&lt;br class='autobr' /&gt;
B. Le d&#233;voiement politique de la notion de la&#239;cit&#233; ...........................96&lt;br class='autobr' /&gt;
C. L'action des activistes religieux pour fractionner la Soci&#233;t&#233; ........ 100&lt;br class='autobr' /&gt;
D. L'intersectionnalit&#233; : un autre int&#233;grisme anti la&#239;que ................ 101&lt;br class='autobr' /&gt;
E. Les cl&#233;ricalismes contre la la&#239;cit&#233; ............................................ 104&lt;br class='autobr' /&gt;
F. Lib&#233;rer la spiritualit&#233; et le sacr&#233; de l'emprise des religions ....... 106&lt;br class='autobr' /&gt;
G. Le confessionnel contre l'&#233;mancipation ................................. 112&lt;br class='autobr' /&gt;
H. La question du blasph&#232;me .................................................... 115&lt;br class='autobr' /&gt;
I. Faut-il tendre l'autre joue ? .................................................... 123&lt;br class='autobr' /&gt;
VII. LA&#207;CIT&#201; ET EUROPE .......................................................... 129&lt;br class='autobr' /&gt;
VIII. LA&#207;CIT&#201; ET PLACE DES FEMMES DANS LA SOCI&#201;T&#201;..............145&lt;br class='autobr' /&gt;
IX. LA&#207;CIT&#201; ET &#201;COLE .............................................................. 155 &lt;br class='autobr' /&gt;
X. LE CONCORDAT : de la fausse bonne id&#233;e &#224; l'arbitraire institutionnel et spirituel &lt;br class='autobr' /&gt;
A. Les origines ......................................................................... 169&lt;br class='autobr' /&gt;
B. Survol de quelques rep&#232;res historiques .................................. 177&lt;br class='autobr' /&gt;
C. Les racines de la situation actuelle ......................................... 186&lt;br class='autobr' /&gt;
D. Le Concordat : une vision fausse de la libert&#233; de conscience. ....189&lt;br class='autobr' /&gt;
E. Pour conclure provisoirement sur le Concordat ..................... 191&lt;br class='autobr' /&gt;
XI. CONCLUSION ...................................................................... 195&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Revue de presse : CREAL76 - Newsletter 20-06-21- Bibliographie.</title>
		<link>https://acatonne.alwaysdata.net/debatslaiques/Nouvel-article-No-593.html</link>
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		<dc:date>2021-06-20T07:23:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>CREAL 76</dc:creator>



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&lt;a href="https://acatonne.alwaysdata.net/debatslaiques/-Convictions-republicaines-interrogations-laiques-Didier-Molines-.html" rel="directory"&gt;Convictions r&#233;publicaines, interrogations la&#239;ques. Didier Molines.&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://acatonne.alwaysdata.net/debatslaiques/local/cache-vignettes/L142xH150/arton593-8d6cf.jpg?1789468524' class='spip_logo spip_logo_right' width='142' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_1508 spip_document spip_documents spip_document_file spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;37&#034; data-legende-lenx=&#034;x&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt;
&lt;a href=&#034;http://www.creal76.fr/pages/bibliographie-dernieres-parutions.html#page1&#034; class=&#034; spip_doc_lien&#034; title='HTML - 135.5 kio' type=&#034;text/html&#034;&gt;&lt;img src='https://acatonne.alwaysdata.net/debatslaiques/local/cache-vignettes/L322xH340/molines_creal-8a300.jpg?1789470659' width='322' height='340' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre '&gt;&lt;strong&gt;Bibliographie : Derni&#232;res parutions
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		
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